ÎNVĂȚĂTURI
Subconștientul nostru
Psihologie & Subconștiință
Cercetătorii Adevărului înțeleg natura triadică a subconștiinței. O cameră a subconștientului conține toți elementalii care compun personalitatea noastră. O a doua cameră este depozitul vitalității eterice - uneori numită „vitalitatea noastră animală” -. A treia și cea mai apreciată cameră este cea a Logosului și a Duhului Sfânt, căci prin subconștient Duhul Sfânt și Logosul dau Înțelepciune Totală, Putere Totală și Iubire Totală.
Noi, ca ființe umane, posedăm ceea ce am numit subconștiință spirituală Sfântă, care rafinează în corpul nostru gros material, corpurile psihice și noetice și le împuternicește cu Înțelepciunea Totală. Este acea parte a Minții din personalitatea noastră pe care o numim mintea subconștientă. Fiecare celulă și atom al corpului nostru material grosier posedă, de asemenea, conștiință instinctuală. Și, după cum am spus, Duhul Sfânt, Dumnezeu, care este prezent pretutindeni, lucrează din centrul fiecărui atom și celulă, aparent sub conștiința de Sine, dar în realitate într-un mod supraconștient. Dintr-un număr infinit de puncte manifestă simultan forța Sa creativă. L-am văzut ca fiind impersonal, deși totuși atotputernic și total iubitor, lucrând împreună cu Logosul Hristos, în universuri - de la material la mental și dincolo - așa cum este prevăzut în Planul Divin.
Pentru majoritatea dintre noi subconștientul nostru, în funcție de compoziția și calitatea sa, decide circumstanțele în care experimentăm viața.
Aceste trei camere ale subconștientului sunt:
1) O cameră este depozitul de energie vitală sau, așa cum o numesc alții, vitalitatea noastră animală. Prin această parte a subconștientului, sursa noastră de viață, pâinea noastră zilnică, este captată și stocată pentru a fi distribuită în interior și în exterior. Trăind o viață sănătoasă și blândă, dezvoltând o înțelegere adecvată a circumstanțelor din jurul vieții și fiind în folosul altora, cu alte cuvinte, devenind buni Cercetători ai Adevărului, vom câștiga controlul asupra acestei energii. În caz contrar, este probabil să câștige controlul asupra noastră! În afară de menținerea propriei noastre sănătăți depline - bunăstarea noastră psihică și fizică - vom valorifica această vitalitate eterică, ca diferite forme de eter, pentru vindecarea altora. După cum spune Hristos, „Cel ce crede în mine, așa cum a spus Scriptura, din pântecele lui va curge râuri de apă vie” (Ioan 7:38). Hristos vorbește aici despre vitalitatea eterică ca apă.
2) O altă cameră, atât de des o junglă densă, este corpul elementalilor pe care îi generăm și îi regenerăm în cadrul personalității noastre. Acești elementali, în mare parte produsul activității subconștiente, sunt conținuți în această cameră unde se agită în așteptarea oportunităților de exprimare. Așa cum am menționat anterior, deși mulți elementali lucrează împotriva noastră, beneficiem și de elementali sănătoși, dătători de viață, stocați în subconștientul nostru. În această cameră trebuie să lucrăm pentru a sorta binele de rău, adică să îndepărtăm buruienile din junglă.
Căci aceasta este chiar sediul egoismului nostru ca personalitate prezentă. Această cameră, cu excepția cazului în care este curățată și recurățată, ne va lega - și îi va face pe ceilalți să sufere - viață după viață, adăugând nenorocire pe parcurs. „El trebuie să crească, dar eu trebuie să scad”, așa cum este frumos afirmat de iubitul nostru Yohannan (Ioan 3:30), referindu-se aici la procesul de a ne scăpa de egoism - elementele egoiste - și a ne deschide către Iubirea lui Hristos și a lui Dumnezeu .
O percepție greșită obișnuită predomină în aceste zile în psihologia populară. Mulți psihoterapeuți consideră că, pentru ca un pacient să-și revină, el trebuie să retrăiască anumite emoții și evenimente, evazând amintiri și frustrări care au afectat personalitatea. În acest proces de „a lăsa aburul să iasă” cel mai adesea, elementalii care înconjoară o memorie, mai degrabă decât să fie slăbiți, sunt revitalizați de atenția cu care sunt serviți. Această metodă este contraproductivă - cu excepția câtorva cazuri - pentru recuperarea clientului, deoarece împrumută mai multă energie problemelor.
3) A treia cameră este locul în care Duhul Sfânt și Logosul Hristos ne ghidează și ne influențează. Aici ne bucurăm de conștiința noastră spirituală superconștientă, un tip de conștientizare instinctuală. Cu toții ne mirăm de faptul că putem conduce o mașină de două tone pe kilometri și mile și să nu ne amintim niciun detaliu al călătoriei, întrucât de-a lungul timpului ne-am pierdut în gânduri. Alte exemple includ capacitatea noastră de a acționa cel mai rapid și înțelept atunci când apar situații de urgență. Mai mult decât atât, din această cameră sfântă, fiecare dintre noi cunoaște intuitiv valoarea bunătății și are capacitatea de a discrimina între bine și rău. Și dacă ar trebui să încălcăm, de aici izvorăsc înțepăturile conștiinței care ne determină să ne corectăm gândurile și acțiunile. Vorbim aici despre sfintele influențe spirituale și logoice din centrele noastre superioare, totuși și aici, în subconștient, suntem bine ghidați în dezvoltarea noastră.
Trei sferturi din personalitatea noastră este subconștient sau minte subconștientă. Vom cunoaște Mintea sub o altă formă și vom fi surprinși când vom stabili că Mintea, chiar și la cel mai scăzut grad de exprimare, deține în ea Înțelepciunea Totală, Puterea Totală și Iubirea Totală a Ființei Absolute. Personalitatea umană este construită atât individual, cât și în comunități. O persoană primește influențe din interiorul personalității și mediului înconjurător, la care individul reacționează cu gânduri, dorințe și ambiții, care își au sursa în mare parte în subconștient.
În plus, atât subconștientul nostru, cât și personalitatea noastră sunt situate simultan în cele trei corpuri ale noastre - noetic, psihic și material grosolan -. Dacă nu ar fi așa, personalitatea ar fi anihilată la dizolvarea corpului material. Într-un astfel de caz, cei care au părăsit corpul material, fie la „moarte”, fie în exosomatoză, și-ar pierde individualitatea. Acest lucru nu se întâmplă.